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Jean Paul II, Popiełuszko, Pie XII béatifiés, Stanisław Kazimierczyk sanctifié !

mercredi 23 décembre 2009.
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Ce mois de décembre 2009 est annonciateur de très bonnes nouvelles en provenance du Vatican. En effet, les autorités du Saint Siège viennent à nous faire part de quatre heureux événements : tout d’abord la béatification de deux représentants catholiques polonais, notre défunt Pape Jean Paul II ( Jan Pawel II, Karol Józef Wojtyła ) ainsi que l’aumônier Popiełuszko Jerzy, de même que la béatification du vénérable, honorable, grand, irréprochable et majestueux Pape Pie XII. Cependant, l’un des événements les plus inattendus et notamment les plus importants de cette année, dont nous fait part l’actuel Pape Benoît XVI dans son extrême bonté, à la grande surprise générale des médias, c’est qu’il va sanctifier le Bienheureux Stanisław Kazimierczyk qui avait été béatifié le 18 avril 1993 par Jean Paul II, qui avait béatifié le même jour Faustine Kowalska qui elle même a été élevée au titre de Sainte Faustine Kowalska le 30 avril 2000 par Jean Paul II. Autant d’événements qui laissent aucun doute sur le fait que la Pologne contemporaine moderne représente une terre d’épanouissement du catholicisme, mais c’est aussi une terre d’accueil et de tolérance pour tous les catholiques du monde entier qui peuvent y faire différents pèlerinages. mip200911cpgrdk

La pape Benoît XVI a effectivement signé les décrets concernant la béatification et la canonisation de trois polonais, l’ancien Pape Jean Paul II, ainsi que le Bienheureux Stanisław Kazimierczyk, et le célèbre aumônier polonais, Jerzy Popiełuszko, qui a participé à la révolte contre le régime soviétique au sein du mouvement Solidarność et en fut l’un des martyres. Les mécanismes concernant aussi bien la béatification comme la canonisation au sein de l’Église Catholique sont des processus d’enquêtes qui visent à établir si une personne défunte a eu une existence terrestre proche des valeurs de sainteté ou encore si ces mêmes personnes sont décédées pour leur Foi Catholique. Ce genre de procédé vise à attribuer une reconnaissance éternelle auprès de ces personnes, et cela consiste à montrer aux personnes de confession catholique des comportements et des exemples à suivre. L’Église Catholique ne se permet pas de dire si qui que ce soit est un Saint, elle se limite à dire qu’elle reconnaît telle ou telle personne comme ayant une grande valeur de Sainteté, et ce genre de procédé peut se dérouler sur de très longues périodes.

Les béatifications de Jean Paul II et de Popiełuszko Jerzy font parties des plus attendues en Pologne, puisqu’elles concernent avant tout la fierté nationale des polonais, même si la béatification de Jean Paul II peut être plus ou moins remis en cause par les tenants de la Tradition Catholique jugeant ce Pape un peu trop libéral. Dans le cas de la béatification de Jean Paul II, même si benoît XVI a signé le décret concernant ses vertus héroïques samedi dernier, il n’en reste pas moins que le processus de béatification ne pourra être validé qu’avec la confirmation d’un miracle qui s’est produit grâce à son intercession. Pour ce qui concerne la béatification de Popiełuszko Jerzy, celui-ci a souffert en martyre, il a été l’objet de tortures par les fonctionnaires communistes de l’époque, ce qui a entraîné son décès en 1984. Son cas concerne celui des martyres décédés au nom de la Foi, il n’y a donc point besoin de miracle pour le béatifier. C’est un grand honneur que nous fait Benoît XVI, car le Saint Siège reconnaît l’existence des martyres polonais qui se sont battus contre l’oppresseur communiste. La cérémonie de béatification de Popiełuszko Jerzy devrait se produire le printemps prochain, tandis que celle de Jean Paul II devrait se produire le 16 octobre 2010, c’est à dire le jour de son anniversaire pontifical. mip200911cpgrdk

Cela étant, la béatification de Jean Paul II est doublement symbolique. D’une part, elle l’est notablement pour les catholiques polonais. D’autre part, parce qu’un certain courant de pensée estime qu’il s’agît ni plus ni moins de la pilule digestive à une béatification voulue et désirée par des catholiques, c’est à dire celle de Pie XII. En effet, cette béatification est soumise à controverses en raison de l’ingérence honteuse, lamentable et injustifiable de certains représentants des communautés juives ( ministère israélien des affaires étrangères, Gilles Bernheim, Prasquier, et autres pseudo-intellectuels ) ou de représentants de communautés chrétiennes et non catholiques qui profitent de l’occasion pour aller accuser mesquinement le Saint Siège ( comme par exemple la fausse chrétienne ou chrétienne non catholique Taubmann ). Personne n’est venu s’ingérer dans les affaires de leur religion et encore moins venu se prononcer sur les scandales de certains responsables religieux des confessions non catholiques, et dans la moindre mesure où ces gens ne sont pas catholiques, ils n’ont aucune légitimité pour aller protester à l’égard de l’Église Catholique alors qu’ils n’y sont pas soumis. Quand au silence dont on accuse Pie XII à l’égard de la Shoah, si il y a bien un silence et une non intervention condamnable, ce fut bien celle des alliés et de la Royal Air Force qui avaient connaissance de l’existence des camps dès 1942 et qui n’avaient rien fait pour empêcher les massacres. Au contraire, Pie XII a sauvé des juifs, et pas n’importe lesquels, le Grand rabbin d’Italie, et d’ailleurs ce dernier s’est converti au catholicisme. Est ce donc en criant vengeance que certaines communautés feraient preuve de reconnaissances envers l’honorable Pie XII ? La première polémique concernant ce pape a été créée à partir d’une pièce de théâtre, et il faut croire que ses contradicteurs jouent une place spéciale parmi les marionnettes de service.

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