Lors de la célébration des festivités de Noël, l’archevêque polonais de la ville de Lublin, Józef Å»yciÅ„ski, a fait savoir qu’il considérait la fécondation in-vitro non pas comme un acte préalable de commerce mais qu’il s’agissait d’une question d’éthique et de morale.

Cela ne doit pas faire l’objet d’un outil pour promouvoir des rêves ou encore moins pour essayer d’obtenir des aides de la part des institutions d’allocations familiales, comme le précise l’archevêque. Il ajoute qu’il s’agit avant tout de se mémoriser les principes propres au respect de toute vie humaine qui ont été proclamés par le Pape Jean Paul II. Józef Å»yciÅ„ski : « la fécondation in-vitro ne doit pas servir à diverses manipulations en ce qui concerne le choix des caractéristiques des enfants à venir. C’est le devoir de la responsabilité des chrétiens de faire respecter le dignité des embryons. »

L’archevêque s’opposent aux dispositions commerciales dont fait l’objet la fécondation in-vitro, car on pourrait craindre que ce commerce autour de ce mode de procréation ne connaisse certaines dérives à une époque où les gênes peuvent être manipulés, et faire eux mêmes l’objet de prestations commerciales. D’autres problèmes peuvent surgir en ce qui concernent les mères porteuses, dont certaines exercent cette activité à titre de profession, parmi ces problèmes, viennent en priorité les obligations juridiques des différentes parties, où interviennent les droits des personnes et de la famille. Il existe aussi le problème de la durée de la conservation des embryons, ainsi que celui de l’erreur de manipulation qui reste possible, ainsi que la reconnaissance de la paternité chez les donneurs.

Le problème de la fécondation in-vitro en Pologne fait l’objet d’une vive polémique depuis que la ministre de la santé publique, Ewa Kopacz, a proposé que la sécurité sociale rembourse les frais médicaux issus de ce genre d’opération. Pour l’instant, le gouvernement ne s’est pas tout à fait prononcé sur cette affaire.